神戸市での家族葬 葬儀は西神戸ルミナリーホールまで。生花祭壇のご希望も承ります。

はい。それは葬儀費用と同じで、物価の上昇や物の値打ちが上がっている為、その時、その時代に合わせた金額になっていると言えるでしょう。
昨今、お寺様との付き合いも薄くなりお葬儀･法事等の時にしか、接する事がなくなったのでお葬儀の時に2日で○○万円と言われれば、高いと感じる方もおられるかと思いますが、先祖代々からのお付き合いで、日頃お寺へ出向く事もない訳ですから、何十年に一度と考えれば、そんなに高くは感じないのではないでしょうか。
田舎の方へ行けば、まだまだお寺様との付き合いは濃く、日頃からお寺の行事に参加し、お布施をしているので、お葬儀の時はあまり高額ではないのかもしれません。
その土地の習慣に、従うのがよいでしょう。

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いいえ、お葬儀だけお寺さんを呼ばずに執り行ない、その後のお祭りはお寺さんに頼む。それでは、本来の主旨から外れ、故人もうかばれないでしょう。お寺さまにも失礼です。仏教徒である以上、お寺さんへ頼む事はさけられないでしょう。

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はい。普段から、マメにお寺さんへ出向き住職と話をし、信頼関係を築く事が大事でしょう。些細な話や家族の事、先祖に手を合わせるなど、少しの心掛けでお寺さまと仲良くなる事が信頼関係を築く、一番の近道かも知れません。
困った時は、まず住職に相談する事により、優良な葬儀店をご紹介して頂いたり、お布施などの、お話にも気さくに相談にのって頂けるでしょう。

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はい。近親者のみで、執り行う事は可能ですが、会社勤め、趣味の会等、交友関係の広い方などは、難しいといえるでしょう。
また、社会的地位、立場のある方の場合も、外部を完全にシャットアウトするのは難しいでしょう。

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いいえ。たしかに、会場費などの事を考えると低料金では執り行なえますが、自宅･地元の集会所･自治会館を利用した場合、ご近所様との付き合いを皆無にする事は、出来ないでしょう。

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はい、西神戸ルミナリーホールと、ほんとうに無駄を省いた家族葬パックなどの併用により、より低価格･納得のいく故人様だけのお葬儀が執り行なえるのではと、考えております。
さも、必要かの様な説明をし、不必要な物を提供され最終的に高額の葬儀費用を支払わせられたというのは、よく聞く話です。我々は、そんな利益追求型の葬儀社では無く、ご家族と同じ目線に立ち親身になってお話をさせて頂く事こそが、これからの時代に求められている事ではないでしょうか。
西神戸ルミナリーホールの場合、最終合計金額を見てもらえれば一目瞭然です。

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弔辞を依頼されたら、何名の弔辞があるかを確認し、2〜3名の時内容が重複しないように注意し、巻紙か奉書に黒か薄墨で丁寧に清書します。薄く書くのは｢追悼の辞｣｢お別れのことば｣と書きます。弔辞は、故人の生前の業績や人柄などをたたえ、その死を惜しむ気持ちを述べるものです。
具体的な文例は当社に弔辞集がありますので差し上げます。

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神式では仏式のように焼香はしませんが玉串奉奠をします。焼香の替わりに榊の小枝を、胸の高さに捧げて枝先を霊前に向け、玉串台へ上げてから二礼二拍手(弔事の場合は音をたてない)の後一礼して祭壇に向かったまま、二、三歩下がって体の向きを改め神職、遺族に一礼して退室します。
(注)天理教及びコン金光教は四拍手です。

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焼香は(1)回し焼香と(2)出焼香の二通りの仕方があります。
(1)回し焼香は焼香器が回ってきましたら姿勢を正して頭礼(かるく頭を下げる、合掌礼はしない)
続いて焼香をつまみ(回数は宗派により1〜3回)焚きます。終わって念珠を正しくかけ合掌礼(念仏は自分の耳に聞こえる程度)し、次の人に焼香器を渡します。
(2)出焼香(呼出し焼香)の場合は、まず導師に合掌礼して焼香の前に進み姿勢を正しく頭礼し、続いて焼香し念珠を正しくかけ合掌、向きを変え導師に一礼して席へ戻ります。
地域や宗派によって異なります。本当に大事なのは心を込めて焼香をしてあげるのが、一番でしょう。

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戒名は真宗では法名(院釈、釈)、日蓮宗では法号(妙法)、その他は戒名と呼ばれています。
戒名は男性(院殿居士、隠居士、居士、信市)
女性(院殿大姉、院大姉、大姉、信女)
子供(童子、童女、孩子<がいじ>、孩女)。
院殿号は昔なら天皇、皇居、大名やその夫人に限られていました。現代では寺の興隆に貢献した人
または社会に尽くした人に与えられます。

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｢信士｣｢居士｣｢院号｣の淳に費用が高くなりますが、戒名料の金額については寺院や地域によりかなり幅があるのが実情です。
支払いの方法もお経料と戒名料が別途になる場合もありますし、お経料に戒名料が含まれる場合もあります。

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一般的には、｢御礼｣として表書きしています。
同じ神事でも地鎮祭、落成式のような祝事の時は、｢祝詞料｣としたり｢御神酒料｣｢初穂料｣とする事もあります。
弔事の時は、御礼と表書きしても間違いとは言えませんが、｢御祭祀｣となされば宜しいかと思います。

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喪主と故人の年齢、職業、役職と、参列者の数、お葬式の会場が分かれば、何時でもお見積もりさせて頂きますので、お気軽にお申し付け下さい。

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お葬式の場で必要なお経料は、宗旨宗派や寺院等によって変わりますので、機会をみて率直に僧侶にお尋ねしてみましょう。

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お葬式についての習わしは一般人には分からないのが普通ですし、金額面で失礼があってはいけませんので遠慮なくお聞きしてよいでしょう。
なお｢志で結構です｣と言われた場合には、習わしを知っている方に教えていただくか、弊社にお尋ね下さい。標準的な金額の目安をお知らせ致します。

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｢忌中｣とは、近親者が死亡した場合、死者の汚れをつけている期間であり、不吉なこと等を避けるため慎んでいる期間であり、時に死後49日間をいいます。
｢喪中」とは、死後ある一定期間、家に閉じこもり、祝事や交際を差し控えている間のことをいいます。年賀状は一年欠礼しているのが現状です。

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「菩提を弔う」という言葉がありますが、これは死者の冥福を祈るという意味です。ですから、菩提寺といえば自家がその信徒として所属し、祖先の菩提を弔う為のお寺のことで菩提寺檀那寺とも言います。

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香をたくというのは俗人である。私達のけがれをとりはらって清浄になり心を正して仏に接するためであります。また、線香も同じ意味です。

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数珠、誦珠、呪珠などと書きます。
数珠の数は108個であり、これは108の煩悩(ぼんのう)を絶つという願いからです。その108個を基本とし、半分の54個、4分の1の27個のものがあります。
また、数珠の光徳は、仏と私達衆生の間に立って仏道修行を助けてくれる法具であるといえます。

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用意があれば礼服で、開式時間に合わせて出かけます。お参りを済ませた後もしばらく遺族の方と過ごすのが普通です。
また、通夜振る舞いを勧められたら断らないのがマナーです。但し、お酒はほどほどにし、車などの時はお酒は辞退します。
最近は勤務の関係でお葬式に出かけられない場合、緒通夜に出かける事が多くなって参りました。

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会話が途切れがちになったり、お互いが黙ったまま「まるでお通夜のように」過ごしたりするのは、遺族を励まし、故人を慰め冥福を祈る本来の通夜の目的に適さないでしょう。
故人の楽しかった話、明るいニュース、下品にならないバカ話など適当な話題を選んで、座を盛り上げて明るい暖かみのある通夜の宴にしたいものですが、しめやかさを忘れてはならないでしょう。

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香典の表書きは水引を境にして上に仏式なら｢御香典｣｢御仏前｣｢御香料」。神式なら｢御玉串料｣「御神饌料」｢御榊料｣、キリスト教なら｢御花料｣｢御弔慰料｣などとします。
そして下部の中央よりやや左よりに姓と名を書きます。右肩に小さく住所を書き添えるのが遺族に対して親切です。
また、香典包みの裏に金額を書いておくのが常識です。

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ある調査では香典として包む金額は、一番多いのが5千円、次に1万円、3千円の順です。
親兄弟など関係の深い場合は、金額的にはいくぶん少ない傾向もあるようですが、そのかわり喪家へのお手伝いなどの奉仕活動で提供してもらえると考えてよいでしょう。

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供花や盛り籠は会場の飾りつけの都合がありますので、早めに葬議会社に連絡するか場合によっては喪家に申し出ます。
その時に、贈り物の名前をどのように記載してもらうかをしっかりと伝えましょう。
お菓子や線香を直接持参してお参りする場合もあります。

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これはとても難しい判断です。
まして自分の友人の晴れの席ということになればもちろん、そうでなくても暗い席に魅かれるのは当然でしょう。
しかし披露宴はスタート、告別式はゴールです。できるだけ人間の最期の儀式に出席してあげたいものです。

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真宗大谷派(代表的東別院)では焼香は2回。浄土真宗本願寺派(代表的西別院)では、焼香1回。この二つの宗派はお線香は立てないで横にねせる。
曹洞派(代表的高龍寺)は焼香2回、お線香は1本立てる。浄土宗、日蓮宗には、決まりはありません。
なお、会葬者の多い時は1回でもかまいません。

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一般の会葬者は通夜の席には平服で出ても構いませんが、なるべく地味な色柄にして男性は黒、紺、ダークグレー等の背広を着用し、ネクタイと靴は必ず黒にしましょう。
女性も和服なら地味な普段着に黒の帯にしましょう。洋服なら地味な普段着に黒の靴にしましょう。

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・個人の死因や経過を遺族に尋ねたりしない(遺族の気持ちを考えましょう)
・声高にお悔やみを述べたりしない(お悔やみはむしろ小声で)
・会場で知人と話し込まない(｢ペチャクチャ｣は禁物軽く目礼)
・遺族と長く話し込まない(他の弔問客の方にも迷惑がかかります)
・焼香のときは鈴を鳴らさない。(普通お鈴は弔問客が打つ必要はありませんもし鳴らす場合は、焼香をする前に1〜2回かすかになる程度か、しぐさだけにしておきましょう)

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香典(できればフクサに包んでかけます)、数珠、名刺は最低限必要です。
他に白いハンカチ、ティッシュ、女性の方なら小物入れ等です。又洋服を変えて出かけるのなら小銭なども忘れないように。

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なにかの事情でお葬式に出られなかった場合は、代理人に名刺を持たせて参列させるか、後ほど手紙を添えて香典を郵送します。
その場合、不祝儀袋に包んだものを現金書留にしてお届けします。また、式の後にお悔やみに出かける場合もあります。

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火葬する際、予め葬儀社に伝えておきます。
火葬できなかった場合には寺社に頼んで分骨してもらい、家では分骨しません。
※釈迦の遺骨は8箇所に分けられ、その弟子達に供養されました。

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友引は六輝(先勝･友引･先負･仏滅･大安･赤口)のひとつで、本来は｢勝負なし、共に退く｣という意味であります。
これが、俗信として、その文字の表す通り、この日の葬儀をすると｢友を死に引く、または死に誘う｣というようにこじつけ、死忌と結びつけてこの日を忌み嫌うようになったのです。

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�@国民健康保険や会社保険から葬祭費を受け取るための手続き。
�A保険や年金の支払いを受ける為の手続き。
�B葬儀後のマナーや挨拶の言葉使い。
�C葬儀に用いた白木位牌から本位牌の替え方。
�D忌明け法要の準備に必要な事。
�E遺品の整理と形見わけの仕方。
�F仏壇とお墓についての心得。日々のお勤めの仕方。
�G故人の確定申告と医療費の還付請求の仕方。
�H遺産相続の基本と遺産分割協議書の作成方法。
�I名義書換えと税金についての心得。
※ご葬儀とその後の諸手続き読本を差し上げます。

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なんらかの事情で内輪だけで行う儀式をいいます。または儀式の日時を遅延しなければならないとき、身内のみで簡略に火葬及び葬儀を行うものを密葬といい、後日正式に行う葬儀を本葬といいます。

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故人と特に関係の深かった方には、直ちに連絡します。僧侶、葬儀社へも直ちに連絡します。
故人と特に関係の深かった人以外には、お葬式の日取りが決まってから連絡した方が良いでしょう。

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納棺までの間は、次のような手順で安置するようにしましょう。
○ご遺体安置の心得

�@清潔な布団を用意します。シーツはなるべく白にします。
�A北枕にして、ご遺体を布団に寝かせます。
�B衣服を整え、身繕いや死化粧を行います。
�C両手を胸の上で合掌させ、その手に数珠をかけます。
�D枕飾りを行います。
�E僧侶に枕経を上げて頂きます。
�F納棺を行います。
※ご臨終の場合、弊社へお電話頂ければ直ちに係員が参上し、ご遺体の安置から身繕い、枕飾り迄、全てお手伝いさせて頂きます。

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神道では死はけがれを意味し、そのけがれを除くため、家の神棚に白紙を貼るのです。貼るときは、身内が貼らずに他人に貼ってもらいます。

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火葬が終わった時に、火葬場で火葬許可証に日時を記入して返してくれます。これが埋葬許可証になります。墓地や納骨堂に骨を収める為の通行証ですから、紛失しないように大切に保存しなければなりません。
法律でも6年間保存することを義務付けています。
※死亡診断書を市役所の戸籍課へ提出し、火葬許可証をいただいてきます。(弊社が手続きを代行い致します。)

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お葬儀が終わってから、４９日の忌明けの法要までにはご用意された方がよいでしょう。満中陰の法要の時に白木のお位牌から塗りのお位牌（過去帳）に魂をうつしていただきます。葬儀社または近くの仏具店に相談をし、だいだい完成までに１０日から２週間位の時間がかかります。そして出来上がってきたら必ず、戒名・俗名・年齢等を間違えが無いか確認します。万が一間違えがあれば、すぐにやり直して頂かなければいけないので、余裕をみて作るのがよいでしょう。
一般的には、浄土真宗ではお位牌は使いません。代わりにご住職にお願いをして法名軸か過去帳に故人の法名を記入してもらいます。
地域・宗派により異なる場合がありますので菩提寺のお住職に相談するのが良いでしょう。

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全く問題はありませんが、昔から迷信などで「友を引く」などと言われてきた為、避けられる方が多いのも事実です。仏教的には全く問題が無いため最近は、友引きにお葬式をされる方も多くなってきました。神戸市では、昔は火葬場が友引きの日に休みを取っていた為、火葬する事が出来ませんでした。よってその影響も少なからずあるのかもわかりません。ご家族やご親戚の皆様と話あって納得の行く形で送り出してあげるのが一番よいのでないでしょうか。

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はい、執り行えます。
そもそも家族葬とは、いったい何なのでしょう？
近しい家族だけで、故人を偲んで送ってあげるのが、本来の姿ではないでしょうか。会社関係・ご近所・友人にも声をかけずに、家族が故人と過ごす最後の時間になります。
義理や一切のしがらみの無いお葬式です。本当に故人の事だけを想い、家族みんなが納得の行く形で送ってあげるのが家族葬だと思います。これは強制ではありません。
最近良く耳にするのが、家族葬でお葬式をしたいのですが、いくらで出来ますか？と言う質問です。一昔前に、密葬と言う言葉が流行ったように、言葉だけが先走りする事なく、
本当に心のこもったお葬式を希望し執り行いたいものです。

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それは、御当家の親族の数や規模・内容によって異なります。一概に○○万円で、出来ますよとは返答しがたいものです。こういう内容なら、いくら位費用が掛かりますか？と言う質問でしたら、概算のご予算をお伝えする事は出来るかもわかりません。それにしても詳細の打ち合わせ、相談をさせて頂くまでは、はっきりとした値段がわかりませんので、あくまでも概算と言う事になります。逆にご予算のご提示を頂く御当家もあります。お葬式とは、それで全て終わりではありません。お葬式の後からも何かと費用が掛かります。そういった全体的なバランスを見ていただきながら、家族の出来る範囲が、ご予算ではないでしょうか。これから時代は益々少子高齢化が進んでまいります。自分のお葬式の打ち合わせを自分でする生前予約が普及するのも、そう遠い話ではないのかもわかりません。
事前に規模や内容を検討してみるのも、葬儀費の目安への近道になるかもわかりません。

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はい。最近では、お葬式の祭壇に色とりどりのお花を飾る事が多くなってきました。
故人の好きだったお花、故人の人柄が偲ばれるお花など、色々なアレンジが出来ますので、
一度ご相談ください。

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